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[摘译]明治剑客浪漫谭之山冈铁舟
主页>文学院>创作相关>翻译相关  所属连载:[摘译]明治剑客浪漫谭作者:玖月

一刀正传无刀流
山冈铁舟 Yamaoka Tessyuu 1836~1888
名刀“瓶割”的继承人,英名传世的幕末伟大剑士

山冈铁舟,身为幕臣,维新后成为明治天皇的侍从,与胜海舟、西乡隆盛并称为江户开城三大功臣。
一八六八年(明治元年),铁舟按十五代将军庆喜的授意,带着旧幕府陆军总裁胜海舟的亲笔信,前往骏府,造访讨幕军参谋西乡隆盛。此行的目的在于挽救德川家人、开辟江户无血开城的道路。当时,骏府之外有数十重敌军团团包围着。山冈铁舟与随从萨摩人益满休之助一起,悠然突破了层层封锁,成功地见到了西乡隆盛,并堂堂正正地与之交涉。据说西乡也对其冷静沉着的态度大为感叹。
山冈铁舟身为一代剑豪,最为人称道的,是他创立了广为人知的无刀流(确切的提法是“一刀正传无刀流”)。同时,他也擅长吟诗著书,是著名的文人。
无刀流的极意是“心外无刀”,也就是说“心即是刀”。不拘泥于胜负,而重视内心的修养。通过严格修炼达到无心之境,这样的理念与禅法也有触类旁通之处。
铁舟是江户本所大河端,六百石的旗本小野朝右卫门高福的长子。五岁时就跟随久须见闲适斋学习真影流剑法和姜原流枪术。十岁时,父亲调任飞弹郡代,他也随父去了飞弹高山,在山上渡过了七年时光,攻读儒学、书法、剑术。
铁舟的少年时代可谓获益良多。然而,十六岁时母亲病故,十七岁时,父亲也辞世而去,艰苦的试练降临到他身上。铁舟带着年幼的五个弟弟回到江户,靠一己之力养活他们,努力求存。
身边略为安定之后,铁舟拜北辰一刀流的千叶周作为师,成为入门弟子,修习剑术。同时,也在当时著名的忍流枪术名手山冈静山门下受教。后来与山冈静山的女儿成婚,继承其家业,遂改姓山冈。
二十四岁时,山冈铁舟与当时的同门清河八郎一起结成尊王攘夷党,投身于政治活动。
然而身为剑豪的铁舟终于也遇到了难以逾越的障壁。那是在他二十八岁那一年,与浅利又七郎义明的一次比试。

山冈铁舟在千叶周作门下的玄武馆习剑之时,剑术日益精进,无人能及。因为强悍的剑风而被冠之以“鬼铁”的称号,就是那个时候的事。
浅利又七郎义明,是千叶周作养父初代浅利又七郎义信的第二代传人,中西一刀流的当主。千叶周作因为与养父不合,脱离了浅利家自立门户,浅利家又收了义明作养子。浅利义明也是当时声名远播的剑士。
当时,在千叶门下已无对手的山冈铁舟完全被又七郎的超然气度压服,好象全身都被绳索缚住,束手束脚,动弹不得,是以不战自败。感受到格调高下之别的铁舟投入中西一刀流,希望能习得浅利又七郎的武学精髓。
成为又七郎的弟子后,铁舟也如同着魔一般,摸索着战胜又七郎的道路。痛感自己学艺未精的铁舟开始跟随高僧修行,参禅打坐,试图从禅学中悟出答案。
尽管如此,还是不得其门而入,烦恼徒增。又七郎的幻象就好象一堵墙壁一样,不时出现在铁舟眼前。
一次,铁舟如往常一样在天龙寺参禅,与高僧滴水禅师谈话时,偶然流露了自己内心的烦恼。禅师便道:
“你自有澄彻双目,为何还特为戴上云山雾罩的眼镜,将其遮了去呢?如此一来,反而看不清事物的本质了。”
闻言,铁舟陷入沉思。之后,终于参透了其中禅机,悟得了“无刀之真理”。
“舍弃刀兵,无需依赖刀剑而活,才是真正的剑术达人。”
顿悟之际,困扰着铁舟的又七郎的幻象,一下子就烟消云散了。
铁舟再度请求与师傅浅利又七郎对阵。又七郎看见铁舟肃然站立的容姿,颔首说道,
“你已经超越为师了!”
于是,又七郎认可了山冈铁舟的成就,使其成为流派始祖伊藤一刀斋梦想剑的正式传人。自从一八六二年铁舟初次与又七郎交手以来,他潜心面壁十七年,终于破壁而出。一八八零年,山冈铁舟正式创立了无刀流。铁舟身为无刀流的始祖,同时也是中西派一刀流、小野派一刀流正统的后继人,是剑术的集大成者。
剑技精妙已臻完美境界的山冈铁舟,尽管生于幕末风云变幻的乱世,生平却从未以剑伤人。
对铁舟而言,剑是自省和修炼之器。毕生悟得的真理,都贯注于无刀流的真意之中。

附:名刀“瓶割”的故事
“瓶割”,原本是三岛神社代代供奉的宝刀。天才传奇剑客伊藤一刀斋少年时与人比剑,大获全胜,观战的三岛神官矢部织部对一刀斋的才能大为惊叹,遂以神社传承的宝刀相赠。
一刀斋带着“瓶割”去到江户,入钟卷自斋的道场习剑,可是他刚一入门就声称“弟子已经悟得了剑术之妙处”,并以绝对优势战胜了师父。自斋大为感慨,遂将钟卷流奥义尽皆传授。
伊藤一刀斋所领悟的剑术奥义,用他自己的话来说,就是“梦中抓痒处”。人在睡梦中,觉得什么地方不适,便会自然而然伸手去抓,自己则浑然不觉。剑之妙处就在于此。
一次,有刺客从背后偷袭一刀斋,他下意识地拔剑转身,便已将刺客斩于刀下。他给这种无意识间挥剑出招的方式起名叫作“无想剑”,后人也作“梦想剑”。
伊藤一刀斋成功地开创了一刀流。伊藤门下有二位高徒,分别是小野忠明和小野善鬼。一刀斋打算退隐江湖时,为了决定谁才是一刀流的正统继承者,忠明和善鬼约期订下生死状,以真刀真枪性命相搏。
论实力,天生神力的善鬼比忠明要高出一筹。然而,善鬼为人粗暴蛮横。一刀斋心知,倘若一刀流落入善鬼之手,他苦心经营的事业将岌岌可危。于是,一刀斋在二人决战之前,将一刀流“极意中之极意”的“梦想剑”传授给忠明,并将爱刀“瓶割”交给了这位爱徒。
约定之日,忠明手执“瓶割”出场,一刀斋在旁督战。二人的打斗异常激烈,久久未分胜负。终于,忠明以手中的宝刀奋力一斩,将善鬼的身体一劈为二。
这样一来,在这场生死决斗中存活下来的忠明就理所当然地成了一刀流的第二代传人,而伊藤一刀斋则隐迹而去,不知所终。
“瓶割”作为一刀流掌门人的象征和镇派之宝,代代相传,最后传到幕末名剑士山冈铁舟手中。山冈铁舟所悟得的“无刀之境”,和伊藤一刀斋的“梦想剑”恰好遥相呼应。宝刀“瓶割”流传至此,也可算是功德圆满。

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